<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Commentaires sur : De l&#8217;importance des pratiques de non-lectures des bibliothécaires</title>
	<atom:link href="http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/feed/?doing_wp_cron=1329831504" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/</link>
	<description>Le blog d&#039;un bibliothécaire bibliobsédé des bibliothèques</description>
	<lastBuildDate>Sun, 19 Feb 2012 18:10:00 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3</generator>
	<item>
		<title>Par : Fab</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-14856</link>
		<dc:creator>Fab</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 May 2011 08:58:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-14856</guid>
		<description>Voilà qui m&#039;évoque de bons souvenir : quand j&#039;étais au lycée, la meilleure appréciation (et donc note) que j&#039;aie jamais eue en litérature a été un exposé sur un livre que je n&#039;ai jamais ouvert, avec lequel j&#039;ai pourtant tenu une présentation de 30 mintues. Comme quoi ^^</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voilà qui m&#8217;évoque de bons souvenir : quand j&#8217;étais au lycée, la meilleure appréciation (et donc note) que j&#8217;aie jamais eue en litérature a été un exposé sur un livre que je n&#8217;ai jamais ouvert, avec lequel j&#8217;ai pourtant tenu une présentation de 30 mintues. Comme quoi ^^</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Bibliobsession &#187; Bibliobsession a 5 ans : typologie et rétrospective</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-9694</link>
		<dc:creator>Bibliobsession &#187; Bibliobsession a 5 ans : typologie et rétrospective</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Nov 2010 06:32:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-9694</guid>
		<description>[...] ai confirmé l&#8216;intuition de la puissance de la non-lecture de Bayard, celle de penser que la granularité de la lecture change, que le monde se transforme par [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] ai confirmé l&#8216;intuition de la puissance de la non-lecture de Bayard, celle de penser que la granularité de la lecture change, que le monde se transforme par [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Dupont</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-7573</link>
		<dc:creator>Dupont</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 May 2010 10:55:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-7573</guid>
		<description>Désolé, je vais être à contre courant.
Je trouve le propos très symptomatique d&#039;un schéma français jusqu&#039;à la caricature.
Confronté à un flux d&#039;informations, celui qui se propose de les digérer pour les autres, d&#039;orienter ou de contribuer aux choix d&#039;autres (nous l&#039;appellerons &quot;animateur&quot;, par commodité) ne doit pas ignorer l&#039;information ou adopter différents processus de distanciation mais au contraire en absorber, &quot;digérer&quot; le plus possible.
Même les informations de mauvaises qualités, qui n&#039;élèvent pas l&#039;animateur, doivent être prises en compte : elles révèlent la conception d&#039;un sujet par une ou plusieurs personnes et permettent à l&#039;animateur d&#039;avoir une perception plus claire des interlocuteurs auxquels ils s&#039;adressent.
A mon sens, la mise en place d&#039;un processus de distanciation par l&#039;animateur présente deux avantages pour lui :
- d&#039;une part, cela diminue considérablement sa charge de travail,
- d&#039;autre part, cela réduit considérablement son implication personnelle.
Ces deux éléments sont fortement valorisés actuellement dans le modèle français... mais pas dans le reste du monde.
 
Nous savons  (nous français) élaborer des théories fondées sur le vide,  qui aboutissent également à un néant, transformer en chapelle avec disciples, dissidents et contradicteurs des constructions intellectuelles absurdes. L&#039;intérêt de ce type de démarche ne réside que dans l&#039;esthétique du raisonnement, ni dans ses prémices, ni dans ses résultats.
Le livre de Pierre Bayard fait partie de cela. Il esthétise le &quot;rien&quot;, valorise le lecteur qui se propose de ne &quot;rien&quot; faire, et notamment de ne pas faire son métier, sur la base d&#039;une promesse commerciale paradoxale, intégralement exposée dans le titre.
 
Etre &quot;animateur&quot; est beaucoup plus exigeant et captivant que cela.
Nous sommes confrontés à des flux dont qui mutent en permanence,  notamment sur 4 de leurs principaux aspects :
- leurs sources,
- leurs formes ou leurs physionomies (quelque chose comme la &quot;grammaire&quot; ou la &quot;syntaxe&quot; de l&#039;information, sa structure... : merci de pardonnez l&#039;approximation des termes employés),
- les différents niveaux de sens qu&#039;ils sont susceptibles de produire,
- la restitution de ces différents niveaux de sens auprès d&#039;un public qui mute de façon désynchronisée par rapport aux flux.
 
Si l&#039;animateur entend relever les défis auxquels il est confronté, la première chose à faire consiste à accéder au flux (enjeux matériels) puis à être capable de le gérer (enjeux humains).
Il m&#039;est difficile d&#039;évoquer ici les étapes ultérieures, qui dépendent énormément (et notamment) de la nature du flux et des attentes du public auquel s&#039;adresse l&#039;animateur (que ces attentes soient formulées par une hiérarchie ou exprimer de façon plus ou moins explicite par le public).
Une telle démarche présente de nombreux avantages :
- l&#039;animateur fait son métier, assure sa fonction (si ce n&#039;est pas le cas, il ne justifie pas son existence),
- l&#039;animateur se place dans une situation dans laquelle il peut créer de la valeur (quelque soit sa nature : économique, culturelle, relevant du divertissement...) pour son public.
- enfin, il s&#039;enrichit humainement, ce qui n&#039;est vraiment pas rien (lorsque cela est perçu, cela compense largement les petits agacements que peut susciter le public de l&#039;animateur chez ce dernier).
Je ne peux évidemment terminer que par une phrase : mettez-vous au travail, d&#039;abord dans votre propre intérêt :-)
C&#039;est dur à lire, mais cela vous fera tellement de bien.
 
Réponse aux premières critiques que ce propos ne manquera pas de susciter : je ne doute pas être approximatif sur les termes et notions utilisées. Je ne doute pas que certaines des choses que j&#039;évoque fasse référence à des théories et autres travaux érudits.
Que les gardiens des temples de la superstition, de l&#039;obscurantisme déguisé en science, se délectent donc à discréditer mon propos, d&#039;abord fondé sur l&#039;expérience - je le reconnais.
Que les autres s&#039;attachent au sens du propos des uns et des autres - et non à des contingences rhétoriques surannées et mercantiles jusqu&#039;à l&#039;obscène, malgré les vives protestations de leurs auteurs.
Bien cordialement,</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Désolé, je vais être à contre courant.<br />
Je trouve le propos très symptomatique d&#8217;un schéma français jusqu&#8217;à la caricature.<br />
Confronté à un flux d&#8217;informations, celui qui se propose de les digérer pour les autres, d&#8217;orienter ou de contribuer aux choix d&#8217;autres (nous l&#8217;appellerons &#8220;animateur&#8221;, par commodité) ne doit pas ignorer l&#8217;information ou adopter différents processus de distanciation mais au contraire en absorber, &#8220;digérer&#8221; le plus possible.<br />
Même les informations de mauvaises qualités, qui n&#8217;élèvent pas l&#8217;animateur, doivent être prises en compte : elles révèlent la conception d&#8217;un sujet par une ou plusieurs personnes et permettent à l&#8217;animateur d&#8217;avoir une perception plus claire des interlocuteurs auxquels ils s&#8217;adressent.<br />
A mon sens, la mise en place d&#8217;un processus de distanciation par l&#8217;animateur présente deux avantages pour lui :<br />
- d&#8217;une part, cela diminue considérablement sa charge de travail,<br />
- d&#8217;autre part, cela réduit considérablement son implication personnelle.<br />
Ces deux éléments sont fortement valorisés actuellement dans le modèle français&#8230; mais pas dans le reste du monde.<br />
 <br />
Nous savons  (nous français) élaborer des théories fondées sur le vide,  qui aboutissent également à un néant, transformer en chapelle avec disciples, dissidents et contradicteurs des constructions intellectuelles absurdes. L&#8217;intérêt de ce type de démarche ne réside que dans l&#8217;esthétique du raisonnement, ni dans ses prémices, ni dans ses résultats.<br />
Le livre de Pierre Bayard fait partie de cela. Il esthétise le &#8220;rien&#8221;, valorise le lecteur qui se propose de ne &#8220;rien&#8221; faire, et notamment de ne pas faire son métier, sur la base d&#8217;une promesse commerciale paradoxale, intégralement exposée dans le titre.<br />
 <br />
Etre &#8220;animateur&#8221; est beaucoup plus exigeant et captivant que cela.<br />
Nous sommes confrontés à des flux dont qui mutent en permanence,  notamment sur 4 de leurs principaux aspects :<br />
- leurs sources,<br />
- leurs formes ou leurs physionomies (quelque chose comme la &#8220;grammaire&#8221; ou la &#8220;syntaxe&#8221; de l&#8217;information, sa structure&#8230; : merci de pardonnez l&#8217;approximation des termes employés),<br />
- les différents niveaux de sens qu&#8217;ils sont susceptibles de produire,<br />
- la restitution de ces différents niveaux de sens auprès d&#8217;un public qui mute de façon désynchronisée par rapport aux flux.<br />
 <br />
Si l&#8217;animateur entend relever les défis auxquels il est confronté, la première chose à faire consiste à accéder au flux (enjeux matériels) puis à être capable de le gérer (enjeux humains).<br />
Il m&#8217;est difficile d&#8217;évoquer ici les étapes ultérieures, qui dépendent énormément (et notamment) de la nature du flux et des attentes du public auquel s&#8217;adresse l&#8217;animateur (que ces attentes soient formulées par une hiérarchie ou exprimer de façon plus ou moins explicite par le public).<br />
Une telle démarche présente de nombreux avantages :<br />
- l&#8217;animateur fait son métier, assure sa fonction (si ce n&#8217;est pas le cas, il ne justifie pas son existence),<br />
- l&#8217;animateur se place dans une situation dans laquelle il peut créer de la valeur (quelque soit sa nature : économique, culturelle, relevant du divertissement&#8230;) pour son public.<br />
- enfin, il s&#8217;enrichit humainement, ce qui n&#8217;est vraiment pas rien (lorsque cela est perçu, cela compense largement les petits agacements que peut susciter le public de l&#8217;animateur chez ce dernier).<br />
Je ne peux évidemment terminer que par une phrase : mettez-vous au travail, d&#8217;abord dans votre propre intérêt <img src='http://www.bibliobsession.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /><br />
C&#8217;est dur à lire, mais cela vous fera tellement de bien.<br />
 <br />
Réponse aux premières critiques que ce propos ne manquera pas de susciter : je ne doute pas être approximatif sur les termes et notions utilisées. Je ne doute pas que certaines des choses que j&#8217;évoque fasse référence à des théories et autres travaux érudits.<br />
Que les gardiens des temples de la superstition, de l&#8217;obscurantisme déguisé en science, se délectent donc à discréditer mon propos, d&#8217;abord fondé sur l&#8217;expérience &#8211; je le reconnais.<br />
Que les autres s&#8217;attachent au sens du propos des uns et des autres &#8211; et non à des contingences rhétoriques surannées et mercantiles jusqu&#8217;à l&#8217;obscène, malgré les vives protestations de leurs auteurs.<br />
Bien cordialement,</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : eric1871</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-5218</link>
		<dc:creator>eric1871</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 13:06:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-5218</guid>
		<description>Cela s&#039;applique également à la musique, c&#039;est tout de même un peu sous-tendu dans ce billet : tout bibliothécaire musical est amener à parler d&#039;oeuvres qu&#039;il n&#039;a pas écoutées, à faire abstraction de ses propres goûts musicaux (surtout) pour mieux conseiller les autres.
Je m&#039;aperçois aussi qu&#039;avec l&#039;expérience, d&#039;une conversation avec un mélomane vont naître des mises en perspectives d&#039;oeuvres, de genres musicaux, des connexions inattendues qui vont éclairer d&#039;un jour nouveau ou original mon propre discours sur la musique, qui est donc forcément toujours mouvant et toujours nouveau lui aussi.
Quant à la question des &quot;horizons d&#039;attente&quot;... à la lecture du début de ta citation, j&#039;ai pu la compléter de mémoire.. Souvenir enfoui de mes années d&#039;études qui sans doute a continué de m&#039;influencer sans que j&#039;en sois conscient...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cela s&#8217;applique également à la musique, c&#8217;est tout de même un peu sous-tendu dans ce billet : tout bibliothécaire musical est amener à parler d&#8217;oeuvres qu&#8217;il n&#8217;a pas écoutées, à faire abstraction de ses propres goûts musicaux (surtout) pour mieux conseiller les autres.<br />
Je m&#8217;aperçois aussi qu&#8217;avec l&#8217;expérience, d&#8217;une conversation avec un mélomane vont naître des mises en perspectives d&#8217;oeuvres, de genres musicaux, des connexions inattendues qui vont éclairer d&#8217;un jour nouveau ou original mon propre discours sur la musique, qui est donc forcément toujours mouvant et toujours nouveau lui aussi.<br />
Quant à la question des &#8220;horizons d&#8217;attente&#8221;&#8230; à la lecture du début de ta citation, j&#8217;ai pu la compléter de mémoire.. Souvenir enfoui de mes années d&#8217;études qui sans doute a continué de m&#8217;influencer sans que j&#8217;en sois conscient&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : François Lemarchand</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-5207</link>
		<dc:creator>François Lemarchand</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 12:40:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-5207</guid>
		<description>Merci pour ce post très riche ! Ma réflexion vient de faire un bond de géant.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci pour ce post très riche ! Ma réflexion vient de faire un bond de géant.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Christophe Deschamps</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-5204</link>
		<dc:creator>Christophe Deschamps</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 05:05:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-5204</guid>
		<description>Passionnant article, merci. Parmi les 1500 articles non-lus de mon agrégateur j&#039;ai bien fait de m&#039;orienter vers le tien :-)
Les résonances avec le métier de veilleur et les choix qu&#039;il doit faire sont évident (tu en parles d&#039;ailleurs). J&#039;aime aussi beaucoup l&#039;idée de livre intérieur qui ramène (une fois de plus) à Borges (mais en a t-il vraiment parlé ou est-ce une construction de ma bibliothèque intérieure).
 </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Passionnant article, merci. Parmi les 1500 articles non-lus de mon agrégateur j&#8217;ai bien fait de m&#8217;orienter vers le tien <img src='http://www.bibliobsession.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /><br />
Les résonances avec le métier de veilleur et les choix qu&#8217;il doit faire sont évident (tu en parles d&#8217;ailleurs). J&#8217;aime aussi beaucoup l&#8217;idée de livre intérieur qui ramène (une fois de plus) à Borges (mais en a t-il vraiment parlé ou est-ce une construction de ma bibliothèque intérieure).<br />
 </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : bibliobsession</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-5193</link>
		<dc:creator>bibliobsession</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 13:37:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-5193</guid>
		<description>&lt;p&gt;Voilà un commentaire que me fait plaisir, je suis votre blog avec beaucoup d&#039;intérêt, et j&#039;ai hâte de lire votre livre et/ou d&#039;en parler/de le propulser ! ;-)&lt;/p&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voilà un commentaire que me fait plaisir, je suis votre blog avec beaucoup d&#8217;intérêt, et j&#8217;ai hâte de lire votre livre et/ou d&#8217;en parler/de le propulser ! <img src='http://www.bibliobsession.net/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : tcrouzet</title>
		<link>http://www.bibliobsession.net/2009/11/03/non-lecture-des-bibliothecaires/comment-page-1/#comment-5192</link>
		<dc:creator>tcrouzet</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 13:32:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bibliobsession.net/?p=4144#comment-5192</guid>
		<description>Des tonnes d&#039;échos à ce que j&#039;écris en ce moment dans mon livre sur le flux... notamment l&#039;évocation finale à la sérendipité. ;-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Des tonnes d&#8217;échos à ce que j&#8217;écris en ce moment dans mon livre sur le flux&#8230; notamment l&#8217;évocation finale à la sérendipité. <img src='http://www.bibliobsession.net/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

